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2018陈氏家族百年家训:慈善是百年的教育
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2018陈氏家族百年家训:慈善是百年的教育
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发表于 2018-8-14 16:34:11
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陈嘉庚。
/6/view-10118508.htm
在厦门集美区侨英街道乐安东里,绿树掩映间的小巷幽深处矗立着一座古朴的宅院,它低调渺小,甚至连生活在这条小巷的人们,都很少注意到它的存在。宅院大厅里有一副楹联:“教子读书无致临时搁笔,治家勤俭勿使开口告人。”
宅院其貌不扬,楹联简单易懂,而陈嘉庚的故事就起源于这所宅院。
陈嘉庚是厦门大学、集美学村的“校主”(创始人),他还是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。他一生节俭,把毕生财富用于自己认为最有价值意义的公益事业上,而留给子孙后代的却只有一句传世教言:“该花的钱,千千万万都要花;不该花的钱,一分一厘也要省。”
至今,陈家后辈仍将此奉为重要家训,恪守之、践行之。 赚了钱,改变家乡
陈家的节俭自律之风,慷慨公益之传统并不是祖辈的心血来潮,而是有着深远的历史渊源和文化底蕴。
陈嘉庚在福建集美出生时,父亲陈纪柏在新加坡经营米店和一家小厂,工作忙碌,母亲孙秀妹独自抚养陈嘉庚长大。母亲是出身于书香门第的大家闺秀,“教子读书”和“治家勤俭”是在娘家就接受到的家风教育。
父亲下南洋经商后并不顺利,往家寄的钱不多,家中生活拮据。母亲督促陈嘉庚读书识字之余,时常带他下田下海劳作补贴家用。家里的困境,让陈嘉庚从小就知道节俭。
9岁时,陈嘉庚进入私塾读书。但因时代动荡,私塾教育制度不完善,经常放假停课,老师教学态度也很松散,农家孩子即使入学也会被家里叫回去干农活。这种落后的教育文化给陈嘉庚留下了深刻印象。
长大一点后,民族英雄郑成功等的爱国故事,让爱国报国的心思在陈嘉庚心里扎了根。他产生了一个强烈的想法:“我要出外,赚了钱,回家乡为父老们办实事!”父亲从新加坡回来和陈嘉庚谈起今后的出路时,陈嘉庚说:“中国历来轻视商业。可如果没有经商的人,吃穿用从哪来呢?我愿意和您一起到新加坡去做买卖。” 右上:陈元济之子陈君宝。 右下:陈嘉庚第七子陈元济。
1890年,陈嘉庚离开故乡集美、离开慈母,只身前往南洋。彼时,他刚满16岁。心性朴实勤劳的陈嘉庚到了南洋,踏实跟着店里老伙计学习,父亲对他也是耳提面命,亲传经商秘诀,很快陈嘉庚成了父亲的左右手,在新加坡的事业有了风生水起之势。 在陈嘉庚看?恚?“个人少费一文,即为吾家多储一文,亦即为吾国多储一文,积少成多,以之兴学”。
1898年,母亲病逝,陈嘉庚立即回乡葬母。守孝结束再次回到新加坡,他却看到企业负债累累,一片破败的景象。他并不沉溺于沮丧,因为他的宏愿―经商助国、改变家乡还没有实现,他很快投身菠萝罐头、橡胶的生意当中。
十几年奋斗,终于,陈嘉庚将债务还清,还成了“百万富翁”,于是他毅然投入办教育的公益事业中。1913年,他在集美办起了第一所小学。此后,幼儿园、男子小学、女子小学、中学、师范学校、图书馆、科学馆、体育馆等在集美如雨后春笋般出现。
1921年,陈嘉庚创办了有名的厦门大学。昔日一个贫穷落后的渔村,成了我国东南沿海的文化圣地。???? 不该花的钱,一分一厘也要省
童年、少年时的清贫日子让陈嘉庚深知“勤俭节约”的可贵;而父亲身上的“敢拼敢做”和经商以来的坎坷之路,让他谨记勤奋拼搏的重要性,两者成了陈嘉庚未来几十年的宝贵底蕴。
陈嘉庚一生虽然富可敌国,但一直过着平民的生活。在《陈嘉庚传》的序言中,有这么一段话:“人生的意义,关于美德,关于崇高,关于幸福,关于荣誉,我们应该怎么理解?莎士比亚说:‘生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后代。’果戈里说:‘如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是最幸福的人了’。陈嘉庚说:‘我毕生以诚信勤俭办教育公益,为社会服务’”。
有人作过统计,他一生所做的投资,“如果当时购买黄金,估计相当于现在一亿美元。”但这位南洋巨富要求自己勤俭克己,用他自己的话说就是,“不该花的钱,一分一厘也要省。”陈嘉庚一生过着节俭朴素的生活,表现在各个方面。
据陈嘉庚身边的工作人员回忆,陈先生“每日粗茶淡饭,爱吃地瓜稀饭,有时炒一点米粉,菜则是花生米、油条、豆豉、箭头鱼、芋头等几样轮换,偶尔吃点蚝煎、蚝炸,逢年节或有重要的客人,也不过加上几样菜。”
即使是招待客人,陈先生也是“自奉甚俭”,据香港《大公报》原社长费彝民回忆,我到北京开会,“蒙陈老约往他家午饭,由黄长水、庄明理二兄陪往,席间仅米粉一盘,旁置花生、皮蛋等小菜四碟,主食则是番薯粥。据长水兄相告:老人一生就是以番薯粥为主食,四碟小菜是为招待客人而设,已是额外享受了。
陈嘉庚先生衣着俭朴,从不穿戴名牌,在抗战期间就穿用的一件黑色棉背心,直到1950年5月还在穿,“絮棉已处处露了出来,还舍不得丢掉。”
最典型的例子是他的小皮箱。原来,“陈嘉庚先生从新加坡带回两只旧皮箱,后来一只把手皮带断了,他结上麻绳代替,另一只箱的盖皮裂了,还继续用。”1955年10月,“陈嘉庚先生视察新疆,添置了一床黑貂皮被子和衣服,随行人员代买了一只皮箱装用。过后他得知买这只箱花了50元后,内疚不该浪费,太贵了。 在他看来,“个人少费一文,即为吾家多储一文,亦即为吾国多储一文,积少成多,以之兴学”。 勤俭克己,慷慨公益家风的传承
1930年,世界经济危机爆发,橡胶的价格一落千丈,企业受到冲击。为了维持厦门大学的正常运转,陈嘉庚卖掉了3个别墅,这就是著名的“毁家兴学”。在陈嘉庚看来,慷慨助学,就是该花的钱,其他地方不花钱也无所谓。
陈嘉庚捐资抗战、助学建校时出手大方,但对子女却十分吝啬。他认为:“父之爱子,实出天性,人谁不爱其子,唯别有道德之爱,非多遗金钱方谓之爱。且贤而多财则损其志,愚而多财则益其过,实乃害之,非爱之也。”
正是出于这种大爱的考?],他对子孙要求十分严格,没给过任何特殊的待遇,才养成了良好的家风。
五子陈国庆从学校毕业后,进入父亲的工厂工作。陈嘉庚对陈国庆说,“从现在起,你应当自立了,不要依靠我,我有钱也好,没钱也好,都不会留给你们。”于是陈国庆和普通工人无异,每天从早晨7点干到晚上10点,三餐饭都排队吃食堂。
一次,工厂里为支援抗战组织募捐,每人捐3块钱。陈国庆囊中羞涩,硬着头皮去求父亲帮忙,陈嘉庚却说:“不行!几块钱对于我是小事,但我就是要从小事上培养你们的自立能力。”陈嘉庚就是要告诉儿子,普通工人能做到,陈嘉庚的儿子更应该做到。
陈嘉庚的严苛要求和严以律己让后代子女都遗传了不少。
七子陈元济保留了父亲的节俭之风,用抽纸习惯性会抽了撕一半,放回去一半等下一次再用,后来这一举动被称作为“半张纸”。
陈嘉庚的长子陈厥福家庭富裕,但生活简单朴素。陈厥福的长子陈立人说:“我们上学时,每学期期末或者年底,没有用完的作业纸、作业本,父亲就把余下的本子裁开,把干净纸张收集起来重新钉成新本子,给我们使用。”除此之外,陈厥福家还有一个规矩,碗底的饭粒一定要吃完,一粒米都不能剩下。每次有孩子剩下饭粒,陈厥福都会苦口婆心地说:“农户种田是非常辛苦的,一粒米凝结许多汗水,不能浪费。” 陈嘉庚精神,如今还在延续
1961年,陈嘉庚在临终之时,将300多万元遗产全部捐出,作为集美学校的校产,未曾留给自己的子孙后代。陈嘉庚一生富有且一生清贫,但其教育事业播下的“财富”让后辈几代甚至全国很多孩子受益无穷。
在陈家花钱最多的地方便是教育。值得一谈的是,如今,虽然陈氏家族400余位后人散布在全球各地,但他们都在用自己的方式延续陈嘉庚留下的家风精神―勤俭克己,慷慨助学。
2017年,陈嘉庚第七子陈元济的儿子陈君宝,在做客一档家风节目时便讲述了陈嘉庚精神给他们的巨大影响。从祖父陈嘉庚“勤俭克己,慷慨助学”的事迹,到父亲生活细节的“半张纸”,陈君宝谈及时都是津津乐道,祖父的那些事迹宛如传奇般存在于他的记忆中。
幼年时,陈君宝生活在新加坡,当时听父母、亲戚讲祖父投资建校的故事时,他根本不解那是一种什么样的举动,直到他第一次回到集美时,才领悟到盖那么多学校、庇荫了几十代学子的祖父是这般伟大。一次,他遇到了一名厦门大学的毕业生,对方得知他是陈嘉庚之孙,激动地和他握手,连说“我是厦大的”。陈君宝和这个人完全不认识,看到他如此为母校感到骄傲,再回顾祖父的事迹,他感动万分,更加自豪。
此后,祖父的精神便是他坚守的财富。
陈君宝说,“爷爷的钱都用在造福社会、造福国家,他希望我们自己去奋斗,这也是我们家很重要的传统。”所以在家风节目现场,陈君宝说:“捐资助学的事,如今还在延续。”他们在新加坡有个“陈嘉庚基金”,虽然公益事业没有办法做得像祖父那么大,但他们一定会拼尽全力做到最好。
节目的结尾,陈君宝在“时光瓶”中留下了给女儿的深情寄语,希望陈嘉庚精神能在陈家一代又一代流传下去。
陈君宝给女儿的寄语
你的曾祖父陈嘉庚,一生为了社会为了国家做了很多事情。他的人生给我们这些后代留下了巨大的财富。这些财富是无形的,但给我们的行为打上了深深的烙印。
节俭是我们家里学习的第一个道理,这让我们能够更深刻理解财富这两个字。
人要努力地为社会创造财富,也要懂得让更多人享用这些财富。当你的财富回归到社会,人生会变得更有意义。
随着时间慢慢地过去,也许你会对曾祖父的印象越来越模糊;但你一定会从生活中,感受到他留下的勤俭作风。我希望你能常常回到厦门、回到集美看看,你一定会像我一样以他为傲。
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